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BibleWorks9Interprter lEcriture la manire du Nouveau Testament 3. Allgorie et typologie. Nous avons vu dans le prcdent article que le Nouveau Testament tenait gnralement compte du contexte dorigine lorsquil cite lAncien Testament. An introduction to doing basic Hebrew word studies, for the Englishspeaking student of the Scriptures. Reformed Literature Drawn From Classic Presbyterian Reformed Sources. The best commentaries on Acts ranked by scholars, journal reviews, and site users. Find the best commentary on Acts. Toutefois, dans certains cas, le Nouveau Testament interprte un passage de lAncien Testament dans un sens qui, au premier abord, ne semble pas vident lorsquon lit le passage dans son contexte original. Par exemple, en Matthieu 2. Jsus en Egypte par une citation dOse 1. Cela arriva afin que saccomplisse ce que le Seigneur avait dit par lentremise du prophte  DEgypte jai appel mon fils. En Ose 1. 1. 1, laffirmation  dEgypte jai appel mon fils  nest pas une prdiction, cest un rappel de lhistoire dIsral. Le fils est ici  Isral    Quand Isral tait jeune, je laimais  dEgypte jai appel mon fils. Os 1. Il sagit dun exemple parmi dautres. Bibleworks 9' title='Bibleworks 9' />Comment comprendre cette interprtation  non littrale  de certains versets de lAncien Testament  Le Nouveau Testament fait il une interprtation allgorique de lAncien Testament  Quest ce que lallgorie Lallgorie est un procd dinterprtation de lcriture qui a t largement employ par les exgtes juifs et chrtiens au cours des sicles  que ce soient Philon dAlexandrie, les rabbins, les Pres de lEglise, les exgtes mdivaux, et mme parfois les Rformateurs. Lallgorie part du principe que, parce que le texte biblique est inspir, il peut avoir plusieurs sens  un sens littral et un sens  cach , ou  spirituel . Linterprtation allgorique permet de mettre en vidence ce sens  cach  de lEcriture. Ainsi, par exemple, certains Pres de lEglise vont dire que si Hrode a massacr les enfants en dessous de 2 ans, et laiss vivre les enfants de 3 ans et plus, cest pour signifier que ceux qui croient en la trinit seront sauvs1. Cyprien de Carthage 2. Jsus na pas t dchir cf. Jn 1. 9. 2. 4, car il reprsente lEglise quon ne peut pas diviser De Unitate, 7. A la mme poque, Origne va interprter lpisode du lavement des pieds des disciples par Jsus Jean 1. Jsus purifie les disciples par  leau de sa parole  et lave ainsi  la poussire venue de la terre et des affaires du monde  Commentaire sur Jean, XXXII, X, 1. Real Life Cam 24 7'>Real Life Cam 24 7. La difficult avec ce type dinterprtation, cest que lon peut faire dire peu prs nimporte quoi lEcriture. Un prdicateur va, par exemple, dire que les 5 pierres choisies par David pour aller combattre Goliath reprsentent 5 armes particulires du chrtien ou 5 fruits de lEspritLe cas de Galates 4. Ceux qui dfendent lemploi de linterprtation allgorique citent souvent le passage de Galates 4. Paul y explique quAgar, la servante dAbraham, reprsente lancienne alliance conclue au Sina, et que ses enfants sont des enfants de lesclavage. Alors que Sarah, la femme dAbraham, reprsente la nouvelle alliance fonde sur la promesse. Celle ci donne naissance des enfants libres. Au verset 2. 4, il utilise cette expression   Il y a l une allgorie verbe allgorein  car ces femmes sont deux alliances. Ga 4. Paul emploie le terme  allgorie  mais sagit il pour autant dune interprtation allgorique du mme type que les exemples que jai mentionns auparavant  Il nest pas possible de faire une exgse dtaille de ce passage de Galates 4. Toutefois, on remarquera que Paul base son interprtation sur des dveloppements que lon trouve au sein mme de lAncien Testament. Le rcit de la Gense montre effectivement que la ligne issue de Sarah est celle qui bnficie de llection divine et des promesses qui y sont associes. Alors que la naissance dIsmal par Agar est prsente comme une tentative humaine peu concluante en vue de raliser par soi mme la promesse de la descendance faite Abraham. De plus, Paul en Galates 4 va citer Esae 5. Or, le contexte dEsae 5. Es 5. 3 voque clairement le serviteur souffrant. De plus, le chapitre 5. Sarah comme la mre des croyants Es 5. Tous ces textes lus ensemble permettent denvisager effectivement la ligne de Sarah comme lie la ralisation des promesses de Dieu, en lien avec la venue du Messie, Jsus Christ. On peut donc en conclure que Paul tire son interprtation dune lecture globale de lAncien Testament. Il sagit dune chane interprtative qui peut se dfendre partir du texte biblique, et non pas dune allgorie qui interprterait un lment du rcit biblique compltement hors contexte. 3 Person Card Games Easy. Conclusion. De manire gnrale, on constate que le Nouveau Testament ne fait pas rellement usage de lallgorie, la manire de ce que feront les Pres de lEglise ou la littrature rabbinique. On ne trouve pas dans le Nouveau Testament des affirmations du type  les 5 cailloux de David reprsentent 5 armes spirituelles  ou les murailles de Jricho reprsentent les murs qui nous empchent dentrer dans les promesses de Dieu. Le Nouveau Testament interprte certains lments de lAncien Testament de manire typologique. Si linterprtation allgorique nest pas un procd employ par les auteurs du Nouveau Testament, ceux ci ont recours linterprtation typologique. Quest ce que la  typologie   La typologie consiste reprer dans un lment de lAncien Testament un  type  du Christ, de son uvre ou de la vie chrtienne. Le terme  type  dsigne ici la  prfiguration  de quelque chose ou de quelquun  une sorte  dombre  des choses venir. Le terme grec tupos  est employ dans ce sens par Paul en 1 Corinthiens 1. Paul explique que les vnements lis la sortie dEgypte sont des  types  terme traduit gnralement par  exemples  pour la vie du chrtien. En Romains 5. 1. 4, Paul dit galement quAdam est le  type  du nouvel Adam, Jsus Christ  si le premier Adam a fait entrer le pch dans le monde, le nouvel Adam apporte le salut. Jsus lui mme adopte parfois une lecture typologique. En Jean 3. 1. 4 1. Mose pour gurir des morsures de serpent envoys par Dieu   Et comme Mose leva le serpent dans le dsert, il faut, de mme, que le Fils de lhomme soit lev, 1. Le serpent dairain est ici le type la prfiguration de la crucifixion de Jsus. Lexemple de Matthieu 2. Revenons lexemple introductif de Matthieu 2. Jsus en Egypte par une citation dOse 1. Si vous lisez attentivement les premiers chapitres de lEvangile de Matthieu, vous vous rendrez compte que Matthieu prsente Jsus comme le nouveau Mose, voire mme le nouvel Isral. Comme Mose, Jsus survit la mise mort des nouveau ns. Comme Isral, il passe par lEgypte ou  traverse  le Jourdain lors de son baptme. Jsus est tent dans le dsert pendant 4. Comme Mose, il prsente sa  Loi  sur une montagne le sermon sur la montagne. Ainsi, si Matthieu applique Jsus la mention de la sortie dEgypte en Ose 1. Jsus est prsent comme une sorte de nouvel Isral. Il sagit dune lecture typologique  Isral, prsent comme le  fils  bien aim de Dieu en Ose 1. Christ. Utiliser linterprtation typologique aujourdhui. Si le Nouveau Testament interprte typologiquement lAncien Testament, cette mthode dinterprtation est assez dlicate mettre en uvre pour nous aujourdhui. En effet, un risque serait dinterprter typologiquement chaque dtail du texte biblique au dtriment du sens premier du texte.